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第十八章 何为医者为何医 (第1/5页)

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()刘循知吴普身份后,以孟超伤势未愈为由,越俎代庖挽留吴普在刘府。刘普虽不解刘循为何要挽留住吴普,不过因刘循对刘晔、曹鸢有救命之恩,又是刘晔知交,自然替刘循招待吴普周到。

“据老夫所知,华佗大师乃是沛国谯人,其家中亦算是望族,听闻华大师少时也曾刻苦攻读诸子之学,习诵《尚书》、《礼记》、《chun秋》,为何又会弃文从医?”这么问吴普的自然是蔡邕,其余诸人即便有这疑问,也不会冒犯华佗与吴普,而蔡邕与华佗本是旧识,自然没有关系。

华佗字元化,名“佗”,乃负载之意,“元化”是化育之意。华氏显然对华佗寄予厚望,太尉黄琬征召其入府为掾,沛相陈珪亦曾举孝廉,皆推辞不就。

吴普道:“家师亦曾有志于学术,然家师曾言于我等师兄弟,天下动荡,疫疠流行,民不聊生。当今居世之士,只知竞逐权势,追名逐利,不问民间疾苦,不留心医药,jing究方术,以解民疾苦?故此痛下决心,钻研医典,学扶危济病之法,幸有所成。”

蔡邕点点头,道:“华元华所执,实为济世之心,若是人同此心,天下幸矣。”

吴普道:“先生过誉了,家师常言,我等医者,虽能医人,能治人,却不能救人。yu救人者,还得是如先生,医国,医天下。”

刘循端着酒壶,正从亭子外进来,叹道:“好个医国,医天下!”华佗见地如此之高,刘循由衷赞叹。大汉病入膏肓,正是要良医妙手,济世之方

“然满朝公卿,谁不是鸿儒出身?圣人曰,孔子云,先有十常侍祸乱朝纲,再有董仲颖****,圣人曰何?孔子云何?郡县父母官,谁不是孝廉、茂才?却皆知举孝廉,父别居,举茂才,不识书···”

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