第四百二十一章 一十三关（第三更）（2 / 3）

方婆婆告诉华天宇，当年乔博渊闯‘‘药’王殿’的时候，是由当时五‘门’三派所有宗主共同议题，十三科中抛除了祝由科和书禁科，这两科不在考核之内。

因为这两科在古代是属于‘数术’的范畴，是中华古代神秘文化的范畴，数术的特征是以数行方术；基础是‘阴’阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即‘阴’阳五行生克制化的数理。

祝为咒，书禁为符，简单的讲就是念咒画符治病的办法，这是道家惯用的手术，多为治疗癔症，遭魔，中邪这类的疾病。

但是近代以来，符咒之术早已经被中医所摒弃，会这‘门’学文的人大多为道人，学院派出身的中医学者更是视祝由科和书禁科为‘迷’信，就算是中医古‘门’当中会这两种学科的人也不多见，大多失传了，所以这两科并不在考核范围内。

方婆婆只是帮助华天宇在其它几科上与他一一验证，就连吴作荣也参与进来，华天宇这三天的时间没日没夜的准备，学习，每天只睡三四个小时。

“《大国医》讲师华天宇勇闯‘药’王殿，‘欲’向五‘门’三派宣战”

“中医古‘门’暗涛汹涌，一代英杰独挑‘药’王殿”

“中医内战，‘欲’与青天试比高”

“百年一遇的青年中医大师华天宇，要闯古医‘‘药’王殿’”

整个华夏媒体大面积播报华天宇要闯‘‘药’王殿’的新闻，一时之间，无论是传统报纸，还是网络上，都是关于华天宇要闯‘‘药’王殿’的新闻。

幸好他年轻，身强力壮，能够熬下来，这与他的《胎息秘要》进一步‘精’进也有很大的关系。

在最后一晚的时候，华天宇回到了他在京城的家中，通过这三天的学习和准备，即将要到来的闯关，他已经深研透彻，他要回到家里，把那些原石里面的灵气吸取到《抱朴子》中。

加上之前中医协会要派出代表挑战朴谨言的事情，整个新闻媒体全部将焦点聚集到了过里。

为了躲开媒体，华天宇这三天住到了水天一那个依山傍水的住处，专心应对即将到来的挑战。

方婆婆把‘药’王殿一十三关的资料全部找了出来，要华天宇逐条准备。

这十三关卡包括了中医十三科的所有内容。

从宋代起，中医便分为十三科，分别是大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、书禁科，这十三科。