第一百一十一章 文比第一（2 / 3）

第三天的文比题目是：举例说明神识对修真的意义。

这次的方式与第二次相同，柳诚第一个发言。

他走到了清溪道的面前，向清溪道长鞠了一躬，才平静地说道：“神识，我认为最先就是我们的灵魂，也是我们的意识，它实际上是独立的存在，只不过没有经过修炼时十分弱小，不得不依附于我们的肉体。

随着修为的增加，开辟了识海，神识不断强大，逐渐独立于肉体之外，可以自主地进行一些活动甚至施展道法。

如果没有了神识，我们就只会剩下一具没有自主意识的躯壳，相当于一件没有器灵的法宝，不论这具身体有多么强大，它也只是一件工具，没有感情，没有思想，也不会自主修炼和施展道术。

这第一天的题目，柳诚得了90分，而方媛媛得了80分。

第二天的题目是：请说说肉体对修真的意义。

这次与第一天的方式不同，这次出题后先让大家各自思考半个时辰，然后分成六组，自己找六个大能之一发表自己的观点，要求必须举例说明。

次序按第一次得分的高低进行，每人一柱香时间，其他人可以旁听，但不得与前面的人说同样的话和举同样的例子。

这样其实相当于一次大讨论，前面的人先发言看似有些吃亏，但好在自己可以有很多例子可以选择列举，而后面的虽然可以听到前的人的发言，从中得到启发，但许多容易的例子却被前面的人所列举了，所以不得不挖空心思寻找新的例子。

所以我认为神识对于修真者来说，是最重要的，它的意义甚至大于肉体。

柳诚的这个观点，虽然有些不成熟的地方，但对于只有两年修真经验的他来说，无异于已经是超常发挥了。

而通过这次的发言和举例，让各个青年俊杰都不得不用心思考，将自己的修炼感悟结合自己的观点列举出来。

这次发言到得后来，所有修士都有些沉默，他们在已经不太在乎得了多少分，而是忙着仔细的体会别人的认知和自己平时的感悟，以此来提升自己的修为。

这次柳诚得了92分，方媛媛得了83分。

柳诚认为：肉体是一个人修炼和施展道术的平台，他同时也是我们在世间的最重要的存在形态。某些时候，它还是我们的武器。比如我们的灵气需要肉体的丹田和经脉来存储。我们施展法术和法宝都需要肉体来施展手印等。

这个论点得到了大部分人的认同。