第47章 “与时俱进”（一）（3 / 4）

同年10月，他又再次坦诚：“晚上，某某等在春华楼为胡适之饯行。请了三四个姑娘来，饭后被拉到胡同。对不住，好太太！我本想不去，但某某说有他不妨事。”

而郁达夫更是喜欢留恋风月场所之人。

每到一个地方，郁达夫最先知道的，不是住宿落脚之处在哪里，而是此地最有名的声色场所。

郁达夫喜欢看美丽女子，丝毫不加掩饰；然而令人不解的是，每每去到青楼，他所点的女子尽是老丑一类。

他告诉老板，找来与他谈心的女子，需要满足三个条件：岁数够大，相貌够平凡，许久没有客人点。

平日里跟同事聊天，或者和企业的人一起喝酒，也常会说些带颜色的笑话。

李季知道，不管怎么“打黄扫非”，总还是有人披着合法的外衣，做着满足男性某种特别需要的特别生意。

有阳光的地方，也总会有阴影。

不管你承不承认，只要有需要，就会有存在。

存在即合理，尽管它可能并不合法；就像犯罪，也并不因为有了刑法而消失，反倒如野火烧过的春草，随时滋生蔓延。

当然，也有几乎不逛青楼的，朱自清就是其中之一。

他唯一一次出入声色场所，便是与朋友打赌写作，游了一次秦淮河。

这便有了那篇与俞平伯同题的散文：《桨声灯影里的秦淮河》。

遇见卖艺女子的朱自清，双颊绯红，活脱脱一副娇羞少年模样，我见犹怜。

今之法治社会，青楼早成遗迹，然其余韵不绝，古风暗存。

自古才子多风流。

古时之人自不必说，林语堂曾如此评价：

“大多数著名的学者，像诗人苏东坡、秦少游、杜牧、白居易之辈，都曾逛过妓院，或将妓女娶归，纳为小妾，故堂而皇之，无容讳言。”

甚至在民国时期，文人之间相约逛青楼，仍像家常便饭。

1931年6月，前往北大任教的徐志摩给陆小曼书信一封，写道：“说起我此来，舞不曾跳，窑子倒是去过一次，是老邓硬拉去的。再不去了，你放心。”