第277章 问成败（2 / 5）

“陈氏自秦朝时期的“孝公”年代崛起，先祖为陈野，传为周天子王室后裔，但真正发迹则是在陈氏如今供奉的先祖“陈野”时期。”

它不像是《关于陈氏的研究》这篇论文一样举例详实，但通过大量后世中陈氏子弟的表现、甚至是一些陈氏中人流传在外的手札记载来看，这篇文章更加符合当时的社会情况。

“自后元五年，至七年春夏之际，国子监祭酒、少府卿、咸阳学宫祭酒、代王傅等共劾官吏者数十，牵连者众，乃为数百之人。”

【此名单出自拙身楼】

“位列三公者有四人，位列十七卿者有三人，担任郡守、县令的足足有二十多位。”

“在内战的时候、或者说在封建王朝内部出现了一些混乱，没有使得黔首生活过不下去的时候，陈氏就会袖手旁观，他们并不在意所谓政权的交替，在这一方面陈氏堪称冷血无情——当然了，在笔者看来这是应当的。”

今日你弹劾我这一脉的官吏，明日我就弹劾你这一派的人。

“这其中一定有理由。”

“而在后来的王莽篡汉这个事件中，陈氏的表现起初是“不支持、不赞同”的，但当王莽的改革针对到了黔首，使得黔首生活变得艰难的时候，陈氏直接出手一击致命。”

但两家对此的心态却是截然不同，处理手法也不同。

因为是人的心中都有污秽，是人的心中就有恶念，能够保持“问心无愧”的人自然是很少的。

这也就导致一部分的“人”站在了儒家的一边。

双方争斗不休，一直到了后元七年的春夏交接之际，互有胜负。

当然，也有一些关于陈氏阴谋论的想法，不过那些都是小事。

而相较于这一篇被后世大部分人奉为经典的论文，还有另外一偏文章所提出的观点同样得到了很多人的支持。

“这三件事情有什么共同点么？”

“举一个很简单的例子。”

“后元四年，冬，腊月三十，天子赐鼎于代王，言称：“汝当自勉”，后对太子启言：虽不类我，但却为储君善焉，此为大功。”