第八十三章 天下才一石，玉郎占八斗（完）（2 / 4）

不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。”

“这词牌名还不止一种？”

“正是，正如《水调歌头》这一词牌，就代表着此诗的平仄和格式，而《明月几时有》才是这首词真正的名称。”

“也就是说，若吾等想作词，也需得按照《水调歌头》这般规定的格律来写，而作出后在之后另起词名？”

蔡邕刚问完，还没等张钰作答，一旁的年轻文士便开口问道：“在下梁程，对这首《明月几时有》甚为喜爱。这词的概念听来新鲜有趣，程倒想尝试一番，在此请问张郎，这词牌名究竟有多少？”

他担心的倒不是平民百姓的看法，老百姓识字的都没几个，自然什么好听、什么好唱，什么就能流行受欢迎。

关键是在士大夫，他们能否接受这个超前于时代的“词”，才是决定词地位最重要的因素。

所以张钰才会拿出这首他心目中最佳词作之一的《水调歌头》，如果能借蔡琰之手把词牌曲调一同发扬出去，那么让“宋词”提前风靡也绝非不可能之事。

“蔡大家目光如炬，这类词本就是为乐曲而作，依乐章结构分片，依曲拍为句，依乐声高下用字，钰称之为‘依声填词，只不过这一首是钰独立完成。’”

王粲不知从何处找来了纸笔，正在将张钰的词作抄写下来，现场又是一番议论。

张钰笑答：“钰还在整理之中，不过大概离不开以下几类：沿用乐府诗题或乐曲名称，如《六州歌头》。

取名家杰作中的几个字，如《凤求凰》。

“这次宴会，根本就是为他张钰而设！”王堂有些郁闷，将小酒壶提起准备豪饮，入喉哪儿还是方才的佳酿？险些一口喷了出来。

蔡邕最在意的，还不是这首词的水准。

他在意的是词，这种新文体。

“张郎，这词牌名是何物？”

“回中郎，正如钰方才所说，词是为乐曲而作。词牌，即是词的格式、也就是调子的名称。