第一百二十六章 变法本质（2 / 3）

她从旁边的书堆中找来笔墨纸，边画着结构图，边解释说：“奴隶制是这样的——在商鞅变法之前，奴隶主，亦即君主以及其层层分封的贵族，对奴隶是拥有绝对的所有权，奴隶没有人身自由，劳动产出完全由奴隶主占有，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。”

乐琳的结构图画得清晰分明，用语亦简单明了，王安石只想了一下，便完全理解了：“这便是奴隶制？”

“嗯。”

“此言有理，”王安石轻抚着胡须，细细消化着这些前所未闻的说法。片刻，他喃喃自语道：“废井田，废世卿世禄，其实质是……废除奴隶主的权利？”

乐琳对王安石这敏捷分反应简直叹为观止，颔首道：“正是”

“商鞅变法，废除井田，废世卿世禄制，奖励军功，重农抑商，从而富国强兵，这些其实都是表象。其实质是，春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期……”

“奴隶制崩溃？封建制确立？”

王安石茫然不解：“商鞅之变法本就是要废分封，何来封建制确立？奴隶制又是什么？”

乐琳愣了愣，这才发现自己的用词出现了偏差。

王安石理解的“封建制”是狭义的“封建”，即分封制。语出《吕氏春秋通诠·慎势》：“封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各自区域内建立邦国，即封建亲戚以藩屏周。”

王安石却是又陷入了不解之中，他问道：“这当中，是发生何事？”

“夏商周这三代奴隶制的朝代，人们劳作的产出是极其低下的，仅仅够温饱，故而奴隶主能够很好地控制奴隶。”乐琳娓娓道来：“然而，时移世易，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致一些奴隶在完成奴隶主限定的人物后，还能有多余的时间精力开垦耕地……”

王安石猛拍了一下大腿，恍然大悟道：“愈发多的私有耕地被开垦，故而逐渐形成能与奴隶主分庭抗礼之人？”

而乐琳所说的，是后世现代意义上的封建制度。“封建制度”这个说法，其实是从西欧近代用语英文feudalism翻译而来。

feudalism在西欧有一个复杂的过程，其含义约指封君封臣，农奴制，庄园采邑制，封建主垄断土地，不允许土地买卖，与人身依附并存的领主和附庸间的契约关系等。

而中国的“封建”本义于feudalismus的内涵同中有异，异中有同，存在通约性，故日本近代启蒙学者福泽谕吉，中国翻译大家严复都坚持了中国“封建”的古义与西义的通约性。

严格来说，乐琳所说的“封建制”应该叫做“专制主义中央集权制度”。

乐琳略略思索了一会儿，便理清其中关系，答道：“是我说错了，我不知道该怎么命名这两种不同的关系，但我能举例试试。”