第五十七章 让子弹飞一会儿（2 / 3）

道教中人讲究清净无为，红尘不染，一切顺其自然。

《俱舍论》十六中说：“暂永远离一切恶行烦恼垢，故名为清净。”　宋代范仲淹《答赵元昊书》曰：“真宗皇帝奉天体道，清净无为。”

但这无为却不是真的什么都不做，若是真的什么都不做的话，恐怕道教也发展不到今天这般壮大的声势。

道教之人讲究的是：“让子弹飞一会儿。”

什么是让子弹飞一会儿？就是淡定，不论做什么事，都不可任由性子胡来，人可以有血性，却不能没有人性，不能丧失其本心，要时时刻刻都保持一种平常心，淡定的心态。

陈云空轻轻接住画卷，轻声道：“记住，最好不要再有什么歪心思，不然我定让你追悔莫及！”

说着，陈云空原地闭起双眼，继续思考刚才的问题。徐胜心中颤抖了一下，捂着胸口跑开了。

夜月如钩，水声潺潺。

陈云空静立池塘边，眼睛望着天空飘浮不断，捉摸不定的云朵，耳畔响起若有若无的清脆水流，心中戾气尽除，道心也在这一刻变得更加坚定起来。

修真者其实是一个十分矛盾的群体，他们一方面坚信人定胜天，逆天而行，与天雷作斗争；一方面又讲究顺应天道，顺应老天的旨意，对天威可谓是闻风丧胆。

这也就是人们常说的“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头。”

当年吕洞宾一枕黄粱之后，汉钟离为了考验他，哄到：“骨节未完，志行未足，要想成仙，今世难成，要等下辈才成。”

于是汉钟离亲自导演了“十试洞宾”的精彩剧目，其中一试说：吕洞宾一日外出回来，突见家人悉皆病死，洞宾既不悲伤，也不悔恨，处之泰然，淡定非常。只管置办寿衣棺木，准备料理后事，汉钟离见其平常心不变，道心稳定，不一会儿，那些死去的家人忽然又全都活了过来。

结果不用说，吕洞宾最后修得正果，与汉钟离并称八仙。

天网恢恢，必有疏漏。修真者的特殊能力，便是在不断的探索天道漏洞得来。

这个矛盾的角色就好比现实社会中律师这个职业一样，一方面他们是法律的代表者，守护者，另一方面，他们在接受他人委托打官司的时候，走的却是钻法律空子的路线。

修真者亦然。至少在实力没有达到足够强的情况之下，没有人敢去触犯修真者的规定，更没有人敢去触犯天威，引雷自劈。

陈云空之前心里只是想着如何惩罚徐胜这个阴险小人，导致道心失守，差点做了疯狂之事。

若是任由陈云空杀了徐胜，心中的郁结是解除掉了，但对于道心的伤害，却是真正的伤及了根本。