第二百四十五章 谁家之天下(二)（1 / 5）

“不过杜明师现在深居钱塘，潜心修道，少理俗务，道中大部分事情由其徒弟孙泰打理。”

“孙泰此人颇有野心，得到杜明师传授秘术后，便将五斗米秘术与三吴之地世代相传的巫觋（女巫为巫，男巫为觋合称‘巫觋’，泛指当时装神弄鬼替人祈祷治病的巫师）连结，一方面交结于朝贵，一方面以秘术诳惑百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进献子女，以祈福庆，一时在三吴民间影响甚广，百姓们信奉者甚多，加上又有高门世家支持，这些年来孙泰在三吴之地可以说是风头无二。”看来陆詹对孙泰印象很不好，估计他曾经为自己妻儿求过“神药”，可惜没有任何结果，所以才由此生恨进而看破了孙康的野心。

“孙泰甚至受众名士举荐，被朝廷辟为贤士，做过一段时间的山阴（今浙江绍兴）令，后来被桓宣武公斥退，只得退守会稽山。”

“不过这些年来圣教深入江左，逐渐争得民心，尤其是这几年，圣教和商社开仓放粮，设馆医病，活人无数，更是得无数百姓诚心信奉。孙泰心中大急，便四处鼓动亲信和百姓，袭击教会和信徒，今日这事便是一例。经过大浪淘沙，现在还信奉孙泰的百姓都是愚顽之极之人，对教会也是极度仇视，据说还有万余人，散在会稽五县里。”

曾旻、尹慎和阳瑶心里明白了几分，江左朝廷的情报等事宜是由枢密院军情司和陆军部内勤局联手负责，而海军部只是负责配合而已。所以对于江左的情报，曾旻三人只能知道明面上和一点点内幕。

第二百四十五章谁家之天下（二）

丙申，以王彪之为尚书令，谢安为仆射，领吏部，共掌朝政。安每叹曰：“朝廷大事，众所不能决者，以咨王公，无不立决。”以吴国内史刁彝为东中郎将，监三吴诸郡军事，镇吴县。

----引言摘述

曾旻、尹慎等人慌忙推开窗户，发现楼下的街道上已经打成了一团，只见两三百名身着杂乱衣服的男子正在与百余披挂着黄布带的百姓对打，几名身穿白袍的人被紧紧护在后面。杂乱衣服的男子虽然人数众多，可惜毫无章法，出手全是街头泼皮举动，完全没有人数弱势的披挂黄布带的百姓那么有序，所以两队人马一阵混战却一时难分胜负。但是随着披挂黄布带的百姓越聚越多，迅速达到五六百人时，那些穿杂乱衣服的男子便开始落于下风，不过这样一来反倒把他们的凶狠之气全给逼出来了，一时还僵持在那里。

曾旻和尹慎一看就知道明白了，披挂黄布带的百姓是三吴新入教的圣教教徒，那白袍的则是传教士，怎么还有人敢围攻他们？

江左北府以商社为主力，金钱开路，先是与江左各世家豪族进行商贸，分享利益，然后利用经济手段逐步控制这些世家。在商社掩护下，情报人员和传教士全面渗透入江左各地，探取情报，布置内应，收拢民心，无所不作。而这几年更是利用三吴、荆襄大灾，江左朝廷财政困难时大收人心，加上世家豪族纷纷因为经济利益倒向北府，使得孙泰的日子越来越不好过了。

而圣教和五斗米两者相比，宗教吸引力和传教手段可以说是一个是天上一个地上，再加上圣教有北府做后台，所以孙泰在圣教传教士面前迅速落于下风，眼看着三吴之地信奉圣教的百姓越来越多，自己却只剩下数量不多的死忠分子，而且这个数字眼看着越来越少。在这种情况下孙泰怎么不会狗急跳墙呢？他常煽动唆使死忠信徒挑衅圣教，挑起纷争。但是这种情况下，官府世家一般都会站在圣教一边，毕竟圣教是“奉诏”传教，还有北府撑腰。孙泰有什么？顶多是互相利用而已，平时还不是看在杜明师的脸面上才让你几分。于是孙泰便改变策略，收买地方泼皮混混，和死忠信徒一起袭击传教士，于是就上演了刚才那一幕。

正气愤着，旁边的陆詹开口道：“这是三吴五斗米道徒在生事！”

“五斗米？”曾旻一愣，随即转过身来拱手道：“还请老先生指点。”

陆詹知道自己要脱离苦海，也不在乎什么不该说，而且他还想买给曾旻一个好，也算是还上一点恩，当即是知无不言。

“三吴五斗米道以钱塘杜子恭为首，世人称为杜明师，座下有弟子数十人，信徒以数十万计，其中弟子以孙泰最为出名，自称明道祭酒。升平五年（361）杜明师曾为右军将军王大人（王羲之）治好了病，兴宁三年（365）也为我家族叔，时任尚书令的祖言公（陆纳）诊好了病，故而结交了琅邪王氏和我们吴郡陆氏，其余还有琅邪孙氏、吴兴沈氏，陈郡殷氏、高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏，吴兴武氏，无不执弟子礼事其。就是陈郡谢家也与杜明师结交甚深。”

听到这里，曾旻、尹慎和阳瑶三人对视一眼，好家伙，这杜子恭可真是厉害，三吴之地的世家名门几乎被一网打尽，尤其是琅邪王家和陈郡谢家，他们族中的王坦之，王彪之和谢安现在是江左朝廷的主心骨。