第三百四十二章 文坛新势力（3 / 4）

他们的文学观点偏向于自由。

在上海大学的时候，曾经有位教师对戴望术说过这样的话。

“青年人都应该投身战场，拿起枪去战斗。诗歌是什么？诗歌是炸弹，是号角，是旗帜。”

这点他们并不认同，他们认为文学就是文学，不应该和政治牵涉到一起，不能成为宣传的工具，而应该表达自己的真情实感。

这种观点和徐至摩所追求的自由主义还不相同，他们追求的是更为纯粹的自由。

有些较为出名。比如北大的《新潮》杂志，不过大多数都是籍籍无名，纯属个人爱好。

林子轩原本并不在意，礼貌的翻开扉页，却看到了创办者的名字。

戴望术、杜恒、施蛰寸、刘呐欧……

这些名字在1926年或许并不为人所知，但到了三十年代，他们会成为上海文坛的一股新兴势力，在中国文学史上留下自己的名字。

林子轩有点尴尬，他记得曾抄过一首叫做《雨巷》的诗歌，正是戴望术日后的成名作。

在上海文坛，有鸳鸯蝴蝶派这种旧派作家，有创造社的革命文学，还有文学研究会的现实主义写作主张等等。

他找了地方和三人攀谈，发现人生真是奇妙。

19年，林子轩曾在上海大学教过一个学期的写作课程，他离开之后，戴望术和施蛰寸在秋季进入上海大学求学，彼此就这样错过。

到了1925年，因为五卅惨案，上海大学被租界当局查封，两人便转入震旦大学学习。

他们在震旦大学碰到了杭州同乡杜恒和台湾人刘呐欧，因为大家的文学观点和兴趣相投，便组成了璎珞社，创办了《璎珞》旬刊，发表一些诗歌和小说。

当然，杂志的反响并不大，属于自娱自乐的性质。