第二百五十八章 你知道我在等你么？（2 / 3）

只能说值得尝试，至于能获得多大的自治权利，还有能坚持多久就不好说了。

林子轩作为上海人的一份子。也愿意为此尽一份心力。这与政治无关，只是为了上海能够获得更好的发展环境。

这对于他自身和林家都是有好处的事情。

他作为商界和文化界的代表人物，平时热衷于慈善事业，在上海颇有声望，和广州政府的关系良好，由此得到了上海各界人士的重视。

或者说，他此时已经成为了上海的一面招牌。

外地到上海旅游的人认同于上海人，也就是认同于上海繁荣的经济、发达的文明和开风气之先的意识。

上海的这些优势让上海的地方自治具有典型性和可操作性。

地方自治这个思想从西方传入。西方国家普遍实行地方自治。

西方地方自治的思想认为，虽然从层级上而言，国家的权力凌驾于地方自治权力之上，但是国家权力的行使也应当以国民个人权利的最大化实现为目标。

也就是说以保障国民的权利为主。

虽然这不是他刻意为之，但一步步的走来，他站到了这个高度。

三月底，林子轩从平禁亚那里得到几封信件。都是一名叫做佐藤和夫的人写的。

这些信件的邮寄地点在上海公共租界的虹口区。

从三月初开始，每隔几天佐藤和夫就会把一封信邮寄到万象书局，要求万象书局转交给《雪国》的作者村上春术先生。

第一封信是说他看了《雪国》，极为仰慕村上春术，所以来到中国想要拜会一番。

中国古代同样有自治制度，叫做乡里空间，但和西方的自治制度有本质的区别。

西方的地方自治和国家是对等的关系，中国的地方自治是自觉地贯彻朝廷的意志与决断。

林子轩对此比较有兴趣，因为一旦上海实行了地方自治，那么在上海颇有影响力的商业团体就具有了更多的话语权。商人的地位会大幅提升。

林家作为上海纺织行会的龙头企业，在上海总商会中占有一席之地。

他参加了几次地方自治协进会的会议，觉得这些人的想法不错，但在中国这个军阀当道的大环境下想要真正实行起来较为困难。