第一百零一章 尾声（上）（1 / 6）

无论什么时代，土地永远是最重要的财富。

教会在各个帝国并不具备收税的权力，但是教会自身却拥有大量的土地。这些土地虽然位于各帝国领土内，名义上却属于教会私产，即使各帝国也不得轻动。神职人员运用手中信徒们交纳的献金不停地购买土地，所有收入皆归教会和神职人员私有，帝国不得向其收税，导致大量财富外流。逼迫教会交纳部分土地，说白了就是抢钱。

此外教堂在各国的地位极为神圣，一些人在犯了罪后甚至会跑进教堂中请求庇护，因为教堂属于神的领地，就是帝国也对其没办法。米耶亚要求取消神之领地，这就大大削弱了教堂的权力范围，同时也巩固了自己的地位。

教会每年都要在各国征收神圣骑士，许多帝国本土的优秀武士，成为了教会的中坚力量，拿起武器捍卫教会的利益。优先挑选权则保证了教会总是可以把帝国最好的武士或魔法师人才挑走，而被挑选的人也大都很乐意成为教会的一分子。这显然也是米耶亚和理查不愿意的。

因此米耶亚和理查的做法，其实就是在削弱教会的实权，捍卫本国利益。两位王子本身都是雄才大略的人物，彼此间或许不是真正交心，也各有算盘，但只要一天有教会存在，他们就不会自己对付自己。

回到雾隐城堡的时候，天色已渐晚。

直到此刻，修伊仿佛还能看到自己临走时芭美拉那不舍的眼神。无论是修伊还是芭美拉都知道，这是第一次，只怕也是最后的一次。

那美妙的结合因为它的难得而显得弥足珍贵，便使人反复回味，难以放下。

拉舍尔是第一个看到修伊的，这刻走上来对修伊鞠了一躬。

修伊问他：“帕吉特的妻小都安顿好了？”

相比他们的父辈，年轻一辈的眼光更加长远，也更加直接大胆。他们敢于并且乐于去挑战他们的父辈都不敢挑战的存在。

世俗权利和神权的争夺自古以来就存在。一般来说，愚昧之地，神权昌盛，但随着时代的变迁，人们对事物的认识越来越直观，眼光越来越高，世俗权力会渐渐增长，从而产生剧烈矛盾。

伴随着矛盾的增加，解决的办法通常只有一个，就是战争与动荡。

“他们的胃口不小啊。”这一刻，听到修伊所说，拉舍尔也为之咋舌。

“漫天要价，落地还钱，正常得很。米耶亚未必指望所有条件都能通过，但总能逼迫对方让些步。刺杀皇帝这种事要是连一点好处都换不来，也未免太过玩笑。再加上理查帮忙，两国齐心协力，圣灵教会又碰上辉煌之剑的麻烦，怎么着都不会愿意在这时开战的了。”

“都已经安顿好，还得感谢达达尼尔家族在这方面出的力。”

“他的死，我也有责任。不管怎么说，他都是我曾经的老师。”

“那么，皇室那边情况怎么样？”看起来拉舍尔不愿再多谈关于帕吉特。

修伊耸了耸肩：“还能怎么样？我和一位皇帝一位太子达成了协议。我拿出十二种炼金术，其中有六种归佛朗克人。理查太子在米耶亚的事情上出了大力气，他要的就是这个，米耶亚不可能不同意，而且对我来说，两个均衡的国家显然比一个独大的国家要来得好得多。那可以让他们相互制约，相互防范。”

修伊来到一块大石前坐下，招呼着拉舍尔坐在他身边：“米耶亚早上登基，中午就向圣灵教会发出了措辞严厉的声明照会，佛朗克太子理查附议，同时作为证人证实兰斯帝国的指控，教会要有一阵头痛了，不给点好处米耶亚不可能收手，听理查的口气，兰斯帝国和佛朗克帝国将借此事共同施压，逼迫教会同意放出部分神职人员的任命权，交出部分土地，取消神之领地，同时还要削减神圣骑士团征兵名额，取消优先挑选权。”