081.此去旧乡分两界（1 / 4）

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三年后。

旸谷之中，王景周身云蒸霞蔚，道炁氤氲卷舒，又有四面仙图于其中载沉载浮，正是未见、混沌、制魄、炼魂四副丹章道图。

四图各据一方，吞吐地火水风之气，自成混沌气象。

王景处身其间，宛若开天辟地以来与世同周的神圣，行梳理阴阳、斡旋造化之事。

天门界，东海，旸谷。

王景留下青阳在大陈帝都，本尊回归于此，盘膝坐在天阳道台上，背后桑木招摇，腾起道道灵光。

调理天门界法则之事，有神道身足矣，而他本尊回归旸谷，则是另有要事去做。

“得了大光明如来昔年修行感悟，我对此方宇宙仙道再无疑虑。为日后着想，是时候再将自身功法修订一番了。”

王景如今本尊所修，乃是他遍览诸家，化为己用的一部《东华九阳丹章》，走的是大日纯阳一道。

经过千日打磨，他已是补足了自身功法缺憾，如今正要一鼓作气，创出阳神部分的功法雏形来。

“实际上，《炼魂图》本就是炼神还虚境界的修行，当日得慕容相赠《东阳神呪八威策文》，心有所感创出此篇。

“如今若非得了道君遗泽，想要再上一层楼却是难上加难。”

大光明如来昔年在仙道的名号为清明道君，是开天辟地以来仙道第一尊玄清道人的亲传弟子，本身亦是偏向纯阳大日之道，只是后来机缘所至之下得到一枚圣舍利，从中参悟大光明佛法，方才开创佛门一脉。

分作蜕凡炼精、散仙炼气、阳神炼神三步，之后的天仙篇尚未创出。

内中诸般寻思观想、炼饵服气的手段，多有前世所学三千道藏以及青阳、阳符、风露这三部功法的影子。

甚至连《文昌大洞仙经》、《铁城泥犁经》这些功法，亦被王景一视同仁，采撷其中精粹融入丹章之中。

如今王景又得了大光明如来昔年作为仙道道君时的修行感悟，再回头看来，只觉丹章之中多有不足，虽然蜕凡部分堪称圆满，但散仙篇就有所疏漏，阳神篇更是空想、臆测为多，若真按此修行下去，怕是就此止步元神，与前世阴神功果相比也好不到哪里去。

“金鼎调停一溪云，玉炉检举三涧雪。如今天门界百废待兴，外敌尽去，旁事也有青阳出面，正是我纯化道基，重修功法的好机会。”