014.复家（1 / 4）

至于相对而言差了一筹的后续十八件，则众说纷纭，但普遍都认为朝廷起码拥有半数以上。

因着此事，王景行事风格也收敛了一些，同时也理解了那些异姓王为何常年在外，轻易不入雒京。

“想来我之前神游雒城，下意识避开的那几处地界，就可能有法宝存在。”

王景面前摊着一张雒京布局图，是他凭着神游时所见绘制而来，其上有几处地界被他以朱笔勾出。

“上阳宫、紫微城、太仓，乃至雒河和南市，这些地界互相呼应，似乎有某种阵势蕴藏其中，镇压了天地元气的变化。

除了太后和年长女官外，谁也不知道那一日下午的上阳宫正殿之中发生了什么。

就连亲手写下那一封匦函的王景也不知晓。

虽然他有心跟进此事的发展，但由于种种顾虑，最终还是放弃了神游上阳宫的打算。

从吴常的记忆中，王景得知了不少修行常识。其中让他颇为感兴趣的一点便是此方宇宙的护道之器——法宝。

从练气阶段的法器和灵器，再到元神之上的法宝和灵宝，以及仙道修行所特有的性命交修之器，这种有别于王景前世所学，却又能看到某些共通之处的体系让他收获良多。

“‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也’，不管是仙道的引气入体亦或是武道先天，修行时都注重人与天地相应，而有京师大阵横隔在此，如何能安然修行？”

王景搁笔，再一次认识到了雒城作为京师所在，究竟有多么危险，足以称得上是禁制森严。

而王景眼下最大的顾虑，就是作为王朝帝都所在的雒城，有没有可能出现威胁到自己的元神法宝？

毫无疑问，这是肯定的。

作为飞来院覆灭后的最大赢家，皇朝继承了飞来院的哪些遗产一直是人们津津乐道的一件事，其中就有飞来院下落不明的众多法宝。

有些好事之人还列了一张榜单，将元芒界有史以来的二十三件法宝录名其上，称为异兵榜。因为其威力与武者惯用的神兵相比有若天壤云泥，与之相比难免格格不入，故而称之为异兵榜。

按小道消息，异兵榜上前五的法宝，起码有两件被牢牢控制在皇朝手中，就连那些武道登仙的异姓王都不能动用。