第五百六十六章老子是党卫军（1 / 8）

这些半兽人们也是毫不例外。

尽管他们也是搬到这里，过上了比以前好上了数倍，再也不用饥一顿饱一顿，用一捧盐巴，就可以换一个体格结实的大胖姑娘的生活。但是他们却也是近乎顽固地坚守着故乡的传统。

对于他们来说，这个什么‘奈安红衣主教旗’其实就是神马和浮云～

这个旗帜就应该做叫‘红色的交叉棍子旗’，这个名字既好说，又好记，而且还平宜近人，贴近勤劳勇敢善良的劳苦大众。

你看，你要是对半兽人说什么‘奈安红衣主教旗’，他们一准不知道那是个什么东西，要是说‘红色的交叉棍子旗’，他们就知道那是奈安的红衣主教来了。

随着一阵轻快的马蹄声响，就见一辆马车驰进了庄园当中。

在奈安能玩的起轿车的，尤其是这种驷马拉着的豪华大车，都是他们乡巴佬惹不起的有钱人。

作为一个老实本分的乡巴佬，半兽人农夫法尔默原本正打算离开，但是抬眼看到那马车前方高举着的红色交叉棍子旗时，他当即就又停下了脚步。

法尔默紧紧地盯着那面红色的旗子，眼中闪过了惊喜的神色。

虽然那些个人类的家伙全以前教过，这个旗子叫什么“奈安红衣主教旗”，但是做为一个拥有悠久而灿烂的数千年文明历史、以及光荣而伟大的优良传统的半兽人，他们却还是认为这个是错的～

而令这些半兽人感受最深的是，这个‘红色的交叉棍子旗’背后所代表的含意。

奈安的红衣主教那可是一个大好人。

当初半兽人在进攻奈安之时打了败仗，人类在战场上像宰小鸡子一样宰掉了好几万半兽人，被俘虏的更是无算，这些半兽人就在人类棍棒和刺刀的驱赶下，被赶进了战俘营。

按照半兽人的光荣传统，在打仗的时候被俘虏的男人，要么宰了祭天，感谢一下这个神那个神什么的，要么套上枷子做比牲口还不如的奴隶，很快就被*待致死。

就在大家垂头丧气，失魂落魄，以为这一次是铁定完蛋了的时候，就在这个时候，天地间一声巨响，神龙降世，紫气东来，天女散花，鬼神哀嚎……

就像当年未庄的阿q同学到了城里之后，认为那些城里人将长凳称为条凳，是错的。城里人在煎鱼的时候，用葱丝而不是用葱花，也是错的一样。

有多少离开了故乡，到外地打拼的人们纵然是过了许多年之后，但是在那看上去无所谓的细节问题上，却仍然坚持着故乡的传统，甚至是到了有些偏执的态度。

原因并不是他们改不掉这个所谓的，在外人看来不合群的毛病，而是因为在这些东西当中承载着他们对于故乡的眷恋，以及对于以前童年，青少年之时那美好时光的记忆。

比如说，《我们这一家》当中的爸爸总是在解完手之后，总是喜欢用马桶里的水洗手。

因为他也是在乡下长大。在青青的草地上解完手之后，总是在河里洗手。因此上，相对于那潺潺流淌着的水笼头来说，喜欢更大的水流。