891鲍崇德的惊诧（2 / 7）

信奉佛教虽然没能解决商品短缺的问题，但是毕竟让民众心情都稳定下来。

实际上，这也算解决了俺答汗因为商品短缺导致部族人心不稳的困境。

俺答汗思考了很多，但是在理想和现实面前，他还是选择了解决现实问题，那就是部族的生存难题。

“如果缓和两国关系，是否就可以让你们的皇帝答应让我孙子回来？”

俺答汗收回思绪，看着鲍崇德开口问道。

就好像大明的皇帝嘉靖一样，他也曾经把希望寄托在神佛上，可是神佛却不能给他解决他需要的商品，让部族安稳度过冬日，而只能是瑟瑟发抖，凄凉度日。

在蒙古帝国第四位大汗蒙哥执政时期，佛教开始传入蒙古。

蒙哥死后，他的弟弟忽必烈自立为汗，并拜藏传佛教高僧八思巴为国师。

自此，佛教才在蒙古人心目中占有一席之地。

不过对于大部分普通蒙古民众来说，他们还是更加信奉萨满教，佛教虽然得到了少数蒙古贵族的支持，但并没有获得普及。

“如果关系缓和，皇帝陛下应该不会阻止王子归国在大汗面前敬孝，毕竟我大明以孝治天下。”

鲍崇德开口说道。

天地良心，这些话那里是他这个武夫能说出来的，都是出关前被王崇古逼着跟几个夫子学的这种话。

不过在俺答汗眼中，萨满教也好，佛教也罢，只有能帮他解决问题才是好的教派。

而萨满教不能帮他，他就选择藏传佛教。

虽然蒙古人在统治中原的时候也接触过道教，但是道教只得到少量贵族的信奉，退到长城外后，他们的接触也就断了。

虽然佛教也没能帮助他解决生存问题，但和佛教的接触中他还是发现了佛教比萨满教强的地方。

蒙古人普遍信仰的萨满教太过原始，没有组织，缺乏丰富多彩的文化形式，而佛教礼仪盛大、组织复杂，佛经中浩瀚的经典又能起到感化众生的目的，非常有利于传播和凝聚人心。