961佛珠（4 / 7）

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。

这次徐爵南下收集的宝物中，佛珠和玉瓶就占了不小的数量。

当然，这些东西最后未必都会被送入宫中，大多还是会落到冯保和他的手里。

徐爵手里的佛珠是由十六颗通体晶莹的玉珠组成，其上雕刻十六善神也是栩栩如生，倒是和李太后时常念诵的守护般若经相配。

十六颗佛珠代表着十六种才智，也称为十六心，这些才智分别与人的六根六情相对应。

说起来也有意思，明太祖朱元璋因为做过小沙弥的缘故，所以在洪武年间就笃信佛教，但是他儿子成祖朱棣却是偏信道家。

至于后来修仙的嘉靖皇帝，也是修的道家的经。

看上去，似乎明朝更加宠幸道家，但实际上明朝的宗室并不忌讳这个，爱信道家就是道家，爱信佛教也没人管你。

当然，到了皇帝这个级别的宗室，宠道家的还是偏多。

佛器，是法实践佛道的器物。

徐爵不念经，这会儿拿出佛珠，自然有他的打算。

毕竟这里是南京，他人生地不熟的，正好有了孙大勇这个守备太监帮忙，相信这串佛珠拿出来转一圈，就能变成白花花的银子。

好吧，徐爵实际上已经找到了足够的宝贝，已经可以拿回京城向冯公公交差了。

其除了在佛教工具艺术上，有着极高的价值之外，还是修行者内在的精神的体现。

在佛教文化的传播中，佛器有着举足轻重的地位，其中最为常见的有念珠，宝瓶，金刚杵等等。

手串，源于古代的佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

佛教认为，佛珠是“引接普遍根基，牵课修业之具也”。

佛珠携持在手，庄严威仪，获福无量。