第二百三十章 神权战争辛密（2 / 5）

但是现在，鸦人的图腾灵，迷雾巨鸦，已经很久没有出现了，根据哥尔和其他鸦人的说法，它们的图腾灵，实力最高也就是二三级左右。

完全依靠信仰力量的弊端。

而相对的，巫师们也参考了异族们的信仰图腾、结合十字教的信仰技术，对源自魔鬼的精神力进行改造，创造出灵能体系。

而结合了信仰模式，能够吸收领民意志的蓝血领主，也让人类的气运集中在了巫师这个群体上。

将人类的气运集中在巫师身上，而不是将气运分散到整个人类群体上。

作为施法者的源头，法术，或者说“魔法”的创造者，魔鬼在施法上的智慧和成就，在那个时代，即使是精灵们也无法比较。

在魔鬼们创造的，能够欺骗信仰的“魔法”的帮助之下，掌握了这个法术的法师们，渗透了十字教。

他们并没有按照与魔鬼的契约，毁灭十字教，而是渗透改造了十字教，消弭了人格神，让十字教变成了信仰真理的圣光教廷。

法师能够意识到，在当时，毫无疑问，十字教就是整个人类种族的支柱。

十字教能够削弱，但绝对不能够倒下。

魔鬼和精灵族的失败教训，已经让法师们确实地认识到将气运分散整个群体，是个错误的决定。

一部分法师成为巫师，作为蓝血者掌握气运。

而圣光教廷，完全不依靠蓝血气运建立体系的圣职者们，作为人类可能在史诗战争中失败的后手。

最后，十字教就逐渐法师化，成为了追求真理的圣光教廷。

现在虽然以“圣光教廷”的名讳继续存在，但是，知道内情的人都明白，“圣光”，名存实亡。

反而在神权战争中失败的异族教会，以图腾信仰的模式，仍然存在于大多数的异族之中。

异族们都有自己的信仰灵，有的是祖先图腾，有的是自然灵，依靠异族们的信仰之力作为存在的基础和力量，是一个异族部落的守护力量。

不过，在两次异族战争之后，异族也弱化到了极致，就比如迷雾鸦人，它们的图腾灵，原本也是个接近神灵的、强大的伪六级强者。